{"id":344606,"date":"2020-12-20T01:17:46","date_gmt":"2020-12-20T07:17:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zunoticia.com\/nuevo\/snl-new\/?p=344606"},"modified":"2020-12-21T13:14:36","modified_gmt":"2020-12-21T19:14:36","slug":"yahualica-el-culto-falico-y-la-danza-de-los-xochitines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zunoticia.com\/noticias-de-hidalgo\/2020\/12\/20\/yahualica-el-culto-falico-y-la-danza-de-los-xochitines\/","title":{"rendered":"Yahualica: el culto f\u00e1lico y la \u201cDanza de los Xochitines"},"content":{"rendered":"<aside class=\"mashsb-container mashsb-main mashsb-stretched\"><div class=\"mashsb-box\"><div class=\"mashsb-count mash-large\" style=\"float:left\"><div class=\"counts mashsbcount\">0<\/div><span class=\"mashsb-sharetext\">SHARES<\/span><\/div><div class=\"mashsb-buttons\"><a class=\"mashicon-facebook mash-large mash-center mashsb-noshadow\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.zunoticia.com%2Fnoticias-de-hidalgo%2F2020%2F12%2F20%2Fyahualica-el-culto-falico-y-la-danza-de-los-xochitines%2F\" target=\"_top\" rel=\"nofollow\"><span class=\"icon\"><\/span><span class=\"text\">Share<\/span><\/a><a class=\"mashicon-twitter mash-large mash-center mashsb-noshadow\" href=\"https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?text=&amp;url=https:\/\/www.zunoticia.com\/noticias-de-hidalgo\/2020\/12\/20\/yahualica-el-culto-falico-y-la-danza-de-los-xochitines\/\" target=\"_top\" rel=\"nofollow\"><span class=\"icon\"><\/span><span class=\"text\">Tweet<\/span><\/a><div class=\"onoffswitch2 mash-large mashsb-noshadow\" style=\"display:none\"><\/div><\/div>\n            <\/div>\n                <div style=\"clear:both\"><\/div><div class=\"mashsb-toggle-container\"><\/div><\/aside>\n            <!-- Share buttons by mashshare.net - Version: 4.0.47-->\r\n\r\n<strong>Huejutla, Hgo.- <\/strong>La religi\u00f3n huasteca fue mesoamericana polite\u00edsta, con un culto concreto a la fuerza de la naturaleza, pero en el Per\u00edodo Poscl\u00e1sico recibi\u00f3 fuerte influencia de los\u00a0 toltecas y mexicas, por lo que se afirma que sus ritos eran semejantes a los de los dem\u00e1s mexicanos civilizados de la \u00e9poca. Ten\u00edan templos con \u00eddolos de piedra y barro y daban a la embriaguez\u00a0 ritual \u00a0y al culto al falo una singular preferencia.\r\n\r\n \r\n\r\nEl culto f\u00e1lico, era la veneraci\u00f3n del potencial de fertilizaci\u00f3n que posee el \u00f3rgano sexual masculino, que significaba el principio del matrimonio y formaba parte del respeto a los antepasados. Sin embargo, el objetivo principal del culto no era\u00a0 el falo, sino la fertilidad de la tierra.\r\n\r\n \r\n\r\nLas ideas relacionadas con la fertilidad de la tierra se expresaron de diferentes maneras, una de ellas fue la representaci\u00f3n de la diferencia sexual entre el hombre y la mujer. La reproducci\u00f3n del miembro masculino en figuras de barro y piedra datan desde la \u00e9poca del Cl\u00e1sico \u2013 Temprano (100-900 d. C.). En las esculturas de piedra huastecas tuvo tanta importancia que llegaron a labrarlo independiente al resto del cuerpo masculino.\r\n\r\n \r\n\r\nSe refiere que entre los huastecos el culto o ritual al falo (tepolli), tuvo una importancia muy notable, tanto as\u00ed, que los mexicas los consideraban degenerados. De este rito han encontrado evidencias en el pintoresco pueblo de Yahualica, Hidalgo, en donde a finales del siglo XIX hab\u00eda en el atrio de la iglesia un enorme falo de piedra donde eran sentadas las j\u00f3venes reci\u00e9n casadas, que consist\u00eda en un ceremonial para garantizar su fecundidad en el matrimonio. La precitada escultura actualmente se exhibe en la \u201cSala Huasteca del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia\u201d (INAH), de la Ciudad de M\u00e9xico.\r\n\r\n \r\n\r\nGuy Stresser-P\u00e9an (primer huastec\u00f3logo), en su visita a este poblado, el 19 de diciembre de 1952, escribi\u00f3: \u201cNo pudimos ver el falo gigante de 1. 56 metros de alto y de 30 cm de di\u00e1metro, que se encontraba antiguamente en Yahualica y era famoso entre los indios.\u201d\r\n\r\n \r\n\r\nPor su parte el doctor, etn\u00f3logo, escritor e historiador \u00a0Nicol\u00e1s Le\u00f3n Calder\u00f3n (instruy\u00f3): \u201cPas\u00f3 a formar parte del Sal\u00f3n Secreto del viejo Museo Nacional. Este enorme falo a\u00fan estaba muy presente en la memoria de los indios\u201d\u2026 \u201cNos dijeron y esto es un recuerdo importante, que cuando todav\u00eda estaba ah\u00ed, le rend\u00edan culto que era caracterizado en la \u201cDanza de los Xochitines\u201d o \u201cDanza de las flores), durante la cual \u00a0los \u201cdanzantes flores\u201d bailaban alrededor del falo. Cada uno ten\u00eda en una mano una peque\u00f1a vara con plumas rojas. Bailaban en el suelo en dos filas, a la cabeza iba el jefe de la danza seguido por la Malinche que llevaba una falda roja. El jefe de la banda, bland\u00eda un enorme machete y se llamaba muy extra\u00f1amente \u201ccuahtliltic\u201d, que en n\u00e1huatl quiere decir \u201cnegro\u201d, pero no era espec\u00edficamente de ese color.\u201d\r\n\r\n \r\n\r\nAlgunos historiadores deducen que posiblemente sea en alusi\u00f3n a los esclavos negros que durante la Colonia trajeron los espa\u00f1oles del Continente\u00a0 Africano para trabajar en unas minas que se encontraban en Yahualica, lo cual no se ha podido comprobar.\r\n\r\n \r\n\r\nSe trataba de la danza m\u00e1s extendida en toda la Regi\u00f3n Huasteca del Estado de\u00a0 Hidalgo, la \u201cDanza del\u00a0 Se\u00f1or de las Flores\u201d, sucesor del Xochipilli azteca. Por lo que el personaje de esta singular danza estaba vinculado al falo y al culto de Xochipilli, el pr\u00edncipe de las flores. (Stresser-P\u00e9an, 2008:51-52).\r\n\r\n \r\n\r\nEl primero que expres\u00f3 noticias de este \u00f3rgano masculino fue el se\u00f1or Taiis A. Escand\u00f3n, quien lo encontr\u00f3 en su postura original en el a\u00f1o de 1890. El sitio donde se encontraba era una plazoleta frontera a la Casa Municipal.\r\n\r\n \r\n\r\nAl falo de Yahualica se le rindi\u00f3 culto hasta 1890 cuando fue retirado de la plaza central de la cabecera municipal, al ser seleccionado para integrar una sala especial del extinto \u201cMuseo Nacional de Arqueolog\u00eda, Historia y Etnograf\u00eda\u201d (MNAHE): El Sal\u00f3n Secreto\u00a0 en donde se exhib\u00edan de forma restringida a \u201ccaballeros\u201d, esculturas, figuras de barro y de otros materiales de las diversas culturas mesoamericanas con alusiones abiertamente sexuales.\r\n\r\n \r\n\r\nCon el transcurso de los a\u00f1os, los habitantes del pueblo de Yahualica dejaron de celebrar cada 21 de marzo el \u201cculto al tepolli\u201d o \u201cla fertilidad\u201d. Est\u00e1 singular tradici\u00f3n huasteca se perdi\u00f3 a tal grado que solamente algunos ancianos saben de su existencia por lo que les contaron sus antepasados.\r\n\r\n \r\n\r\nActualmente Yahualica es un mosaico de tradiciones. La adoraci\u00f3n de ciertos monolitos prehisp\u00e1nicos es todav\u00eda un complejo extendido en el oriente de la Huasteca de Hidalgo, en Yahualica son llamados teteyotes: te, de tecpatl, piedra; y teome, dioses. \u00a0Los nahuas dicen que cuando la luna iluminaba el cielo, los teteyotes ten\u00edan vida y trabajaban solo de noche, pero cuando arrib\u00f3 el nuevo dios (el sol), no resistieron su resplandor, por lo que se reunieron para esconderse en las pir\u00e1mides, se convirtieron en piedras y nunca m\u00e1s salieron.\r\n\r\n \r\n\r\nCuando uno de estos teteyotes es accidental o deliberadamente desenterrado organizan un ritual llamado en n\u00e1huatl \u201ctlapaloli\u201d (saludo), que es celebrado por un curandero que reza y prende copal frente a la imagen, y los presentes ofrendan zacahuil y aguardiente, finalizando el ceremonial con su inhumaci\u00f3n. Muchos de ellos se exhiben en el Museo Comunitario del pueblo.\r\n\r\n \r\n\r\n<em>Por Salvador Altamirano<\/em>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Huejutla, Hgo.- La religi\u00f3n huasteca fue mesoamericana polite\u00edsta, con un culto concreto a la fuerza de la naturaleza, pero en el Per\u00edodo Poscl\u00e1sico recibi\u00f3 fuerte influencia de los\u00a0 toltecas y mexicas, por lo que se afirma que sus ritos eran semejantes a los de los dem\u00e1s mexicanos civilizados de la \u00e9poca. 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