San Diego de Alcalá Patrono de Huehuetlán

Fiesta patronal el 13 de noviembre en honor a San Diego Alcalá de Huehuetlán
Fiesta patronal el 13 de noviembre en honor a San Diego Alcalá de Huehuetlán
  • El municipio de Huehuetlán celebra este 13 de noviembre a su santo patrono San Diego de Alcalá

Por Miguel Ángel Castillo Andrade

El 13 de noviembre es la fiesta patronal del municipio de Huehuetlán, debido a que es San Diego de Alcalá su santo patrono.

SAN DIEGO DE ALCALÁ

San Diego de Alcalá fue un franciscano quien nació en Sevilla en el año 1400, y falleció por una enfermedad infecciosa el 13 de noviembre de 1463 en Alcalá de Henares.

San Diego vivió entre los más humildes pero muerto fue visitado por los más poderosos. Cardenales, reyes y príncipes acudieron ante sus restos. Enrique IV de Castilla vino a pedirle la curación de Beltraneja. Felipe II llevó el cuerpo de San Diego al palacio para pedirle la curación de su hijo que se había accidentado. El milagro sería de la curación del príncipe Carlos sería introducido en el proceso de canonización e inmortalizado por Lope de Vega.

Su milagro fue la sanación. La curación de un niño que se había quedado dormido dentro de un horno, el cual, al ser encendido, le causó graves quemaduras. Tras la intercesión del santo, el niño apareció sin quemaduras. San Diego solía atribuir los milagros a la Santísima Virgen María.

TEMPLO

Evangelizó esa región el célebre fray Andrés de Olmos, fundando más tarde un Convento Franciscano en el siglo XVI. Pudo llevar a cabo esas tareas porque sabía a la perfección el idioma huasteco y otras lenguas en las que les predicaba y hablaba con los indígenas explicándoles la doctrina cristiana; él mismo escribió y publicó un vocabulario y gramática. Esto sucedió a partir de 1532.

No existe referencia de cómo pudo haber sido el antiquísimo templo que fundó Fray Andrés de Olmos en Huehuetlán, sin embargo la construcción se quemó en varias ocasiones antes de 1748.

El templo actual es una estructura de dos aguas, al parecer techada con láminas, pero bien pudo haber sido que en la antigüedad estuviera techada con palma, que era el material que generalmente se usó en esa región en la época colonial.

La puerta de acceso al templo actual se desprende del parámetro hacia adelante y muestra una entrada estrecha, coronada por un arco ojival o “apuntado”, cosa que es muy importante destacar, porque el arco ojival se usó raramente en los frentes de los conventos o iglesias de la Nueva España durante el siglo XVI.

Así pues, este arco es insólito y rarísimo. Sobre este arco se encuentra el campanario que es de 3 cuerpos, de importancia decreciente; según se encuentran ubicados y tiene un remate en lo más alto de forma angular.

Se desconoce la fecha de la fundación del pueblo o sobre la fundación de la parroquia, pero desde tiempos muy antiguos se le daba el nombre de “San Diego Alcalá de Huehuetlán”. Hay quien asegura que la fundación de este templo es de la primera mitad de siglo XVII.

El famoso “Rostro de Cristo”, por en una fotografía por el año de 1936

LOS TAMBOREROS

 
Es conocido que el tambor fue uno de los instrumentos musicales en el México prehispánico. El tambor fue considerado por los nahuas como un Dios y los Huastecos o tének lo ejecutan en diversos eventos, relacionándolo con el Dios Trueno y mediante sus sonidos se llama al rayo para que se alimente.
Aunque la población indígena del municipio de Huehuetlán es primordialmente tének, uno de los significados de su nombre tiene origen en la lengua náhuatl y quiere decir “Lugar de tambores”.
El ritual más grande se realiza en la cabecera municipal en la víspera de la fiesta patronal de San Diego de Alcalá, se empieza el “Ritual de Tambores y toque del Alba”, el 11 de noviembre a partir de las 11:30 de la noche, en donde participan todas las comunidades de la parte alta del municipio como Chununtzén 2, Tatacuatla, Tanleab 1, Tzinejá 2, Tandzumadz y de la cabecera municipal entre otros, todos guiados por el Tzale.

Se hace la prima en donde nadie falta y se quedan hasta el amanecer. También se hace el toque de las campanas en donde participan todas las comunidades empezando por Tanleab.

Grupo de Tamboreros

LEYENDA

Entre el mito y la leyenda hace muchos años, escuché el siguiente relato sobre el origen de Los Tamboreros: Los habitantes originarios tenían por tradición para sus rituales el uso del tambor, el cual formaban en grupos para en conjunto a las danzas, agradecer a la madre tierra por las bondades recibidas, por el agua, el maíz y el alimento.

En tambor en la época prehispánica aparte de su enfoque ceremonial, se utilizaba para propósitos de comunicación a distancia, para lo cual utilizaban sus propios toques.

A la llegada de los mexicas por el año de 1454 comandados por Moctezuma Ilhuicamina, denominan a este sitio como “Lugar de Tambores”.

Posteriormente debido a la incursión de los españoles y a la persecución de los naturales, los antiguos habitantes se dispersaron en la sierra, alejándose unos de otros. Así aguardaron algo de tiempo sobreviviendo en la sierra, por lo que este poblado quedó abandonado por mucho tiempo.

Al huir dejaron sus pertenencias, así se dieron a la tarea de construir nuevamente sus tambores con pieles de animales salvajes y troncos huecos de madera.

Una noche, uno de ellos tocó las notas antiguas que tenían antes de la llegada de los aztecas, el cual era un lenguaje de sonidos, un momento después a lo lejos se escuchó la contestación y después se escuchó otro tambor más lejos, y así se fue esparciendo el sonido aquella noche por la serranía oscura.

A la siguiente noche, volvió a ejecutar otra nota, misma que fue nuevamente replicada en varios puntos distantes de la sierra hasta que se iba perdiendo el sonido a lo lejos.

La indicación con el sonido del tambor era si había alguien más y si estaban bien, las contestaciones eran que estaban bien y sin peligro.

Fue así que a través del sonido y lenguaje de los tambores se volvieron a reunir una vez pasado el peligro, y se logró repoblar este lugar. Cuentan que a partir de ahí es que nació la tradición del llamada toque del alba, que luego se fusionó con la tradición cristiana.

HISTORIA

Huehuetlán es una palabra náhuatl cuya etimología viene de Huehue – viejo, y Tlan – lugar, es decir, lugar de los viejos. Sin embargo algunos autores opinan que Huehuetlán significa “Lugar de tambores”, porque la palabra Huehuetl en nahua, es el nombre de los tambores de madera que usaban los indios. Cabe decir que los Huastecos en su idioma (tének) lo llamaban “Tamahab”.

Escrito por  Miguel Ángel Castillo Andrade

Fuente: Inafed, Monografías Municipios de SLP/Tradición Oral.