• La festividad era en la religión católica el Día se Todos los Santos o Sanctorum (palabra latina) a lo cual los indígenas no pudieron pronunciar y decían Santoro hasta transformarla en Xantolo

Por J. Apolinar Pérez Domínguez

Para hablar sobre la gente fallecida, tendríamos que viajar en el tiempo hasta los egipcios, 3000 mil años antes de Cristo, quienes ya rendían culto a la gente que moría o sus difuntos.

FUSIÓN DE CULTURAS

Pero volviendo a lo nuestro de la Festividad de Xantolo no es más que el sincretismo de la fusión de dos culturas en su fase de evangelización cuando adoctrinaron a nuestros indígenas con la fe Católica y en nuestro municipio estamos hablando del año 1529 cuando inicio la evangelización en Santiago de Tam Uxum Tzalle, y a partir de ese momento los frailes franciscanos dieron a conocer el calendario Gregoriano con las fechas religiosas más importante y entre ellas 01 de Noviembre Día se Todos los Santos o Sanctorum (palabra latina) a lo cual los indígenas no pudieron pronunciar y decían Santoro hasta transformarla en Xantolo, y el día 02 de Noviembre Día de los Fieles Difuntos, lo que permitió a los españoles apoyar la creencia de ellos con los difuntos pequeños (Micalihui tontli) y los difuntos adultos (Uey micahiuitl).

RITUALES PREHISPÁNICOS

Como una retrospectiva, cabe señalar que anterior a esta fusión de creencias ellos realizaban sus rituales de agradecimiento a la madre Tierra también llamado Chicomexóchitl.

Estos rituales eran por los frutos sembrados en el Equinoccio y cosechados en el Solsticio, así también realizaban ceremoniales o culto a Centeotl divinidad del maíz.

Para abreviar, en tiempos prehispánicos los que morían se iban al inframundo según su cosmovisión y el Mictlán, dónde se encontraba el Dios de la muerte Mictlantecutli, destacando que en los ceremoniales rituales utilizaban cómo planta aromática la limonaria y la flor de cempoalxóchitl cuando se fusionaron las dos culturas con Xantolo, sin faltar el olor a copal.

DIVINIDADES

En esta región Cuxteca los indígenas principales eran enterrados alrededor de los cues en forma decúbito dorsal.

Entre las divinidades de los huastecos tenían a Tlazolteotl divinidad de la fecundidad, Patecatl divinidad del pulque y Centeotl divinidad del maíz, y hoy se puede decir a esta hermosa celebración Mijkahuitl.

Algunas fotos que aparecen son de Tamazunchale del lugar llamado El Clérigo dónde se encuentra la Termoeléctrica que fue un gran asentamiento prehispánico del periodo clásico y post clásico.

Actualmente está creencia ha tenido algunas transformaciones como parte del sincretismo.

Estos textos están fundamentados en investigación de campo, con una metodología histórica, apoyados con Etnografía, Antropología, Arqueología. La historia es muy larga este es tan solo un breviario.